休閑養(yǎng)生農(nóng)業(yè)融合中醫(yī)藥文化，一定要學(xué)地壇公園

• 發(fā)布時(shí)間：2016-06-15
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• 來(lái)源：壹度創(chuàng)意
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? ? ? ?“玩出自然,，玩出健康，玩出文化”逐漸成為休閑旅游市場(chǎng)的新需求,。2014 年2 月,，國(guó)家旅游局和國(guó)家中醫(yī)藥管理局簽署了《關(guān)于推進(jìn)中醫(yī)藥健康旅游發(fā)展的合作協(xié)議》，充分顯示出國(guó)家對(duì)中醫(yī)藥養(yǎng)生文化與產(chǎn)品的關(guān)注與重視,。

　　那么如何打造出彰顯中醫(yī)藥文化特色的休閑養(yǎng)生園區(qū)和產(chǎn)品呢,由地壇牡丹園改造的地壇中醫(yī)藥養(yǎng)生文化園為我們提供了新的思路,、理念與經(jīng)驗(yàn)。
　　地壇中醫(yī)藥養(yǎng)生文化園是我國(guó)第一家以中醫(yī)藥養(yǎng)生文化為主題的主題公園,，它位于地壇公園內(nèi),，占地面積約2.5公頃。 2010年4月19日由原有的牡丹園改造而來(lái),。
　　中醫(yī)藥養(yǎng)生學(xué)的精髓在于通過(guò)“時(shí)間養(yǎng)生”和以經(jīng)絡(luò)連接的“臟腑養(yǎng)生”達(dá)到“精,、氣、神”的“和合”,。根據(jù)這一思想,，園區(qū)以人體五臟為喻，分為心,、肝,、脾、肺,、腎五區(qū),，結(jié)合五行、五色,、五方的內(nèi)涵,，以水棲和陸路為經(jīng)脈經(jīng)絡(luò)，將全園連接成一個(gè)完整的生命形體,。
　　園區(qū)的景觀營(yíng)造與活動(dòng)設(shè)計(jì)則與時(shí)間養(yǎng)生、運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生,、環(huán)境養(yǎng)生等理念和內(nèi)容突出和諧養(yǎng)生主題, 將文化養(yǎng)生,、環(huán)境養(yǎng)生、運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生,、時(shí)間養(yǎng)生,、五臟養(yǎng)生等中醫(yī)養(yǎng)生內(nèi)涵做了有機(jī)結(jié)合。
　　園內(nèi)有各類樹(shù)木3千多株,，還有近百種中草藥和可入藥的植物,，處處體現(xiàn)著中醫(yī)藥養(yǎng)生的文化，形成了集養(yǎng)生知識(shí)宣傳,、養(yǎng)生習(xí)操,、互動(dòng)體驗(yàn)與休閑娛樂(lè)于一體的主題公園。

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　　從正南門(mén)進(jìn)入園區(qū),，展現(xiàn)在眼前的是一幅“和”主題的石雕壁畫(huà)，用抽象的圖案表達(dá)了“精、氣,、神”的“和合”,。
?　　心區(qū)位于園區(qū)的南邊，整體色調(diào)以暖紅為主,。心區(qū)主要景點(diǎn)有：致和廊,、致和廣場(chǎng)、涌泉,、火焰雕塑,。?
　　心區(qū)有一組長(zhǎng)廊,，名為致和廊,，取《中庸》：“致中和，天地位焉,，萬(wàn)物育焉”之意,，它是整體園區(qū)“和”理念的體現(xiàn)之一。
　　心主神明,，故設(shè)置致和休閑廣場(chǎng),，以養(yǎng)心神；心為君主之官,，要有規(guī)有矩,，故其地面鋪設(shè)圓中有方；鋪以紅磚,，并養(yǎng)有金魚(yú),，體現(xiàn)神明活躍之性。心主血脈,，故中心設(shè)一形似心臟的景石,，汩汩流水，喻指心之泵血,，同時(shí)線刻鋪地“涌泉穴”,，寓意滋水涵木，體現(xiàn)“火中有水,，水火既濟(jì)”的陰陽(yáng)平衡理念。 ?
　　心在五行屬火,，火為紅色，故在此區(qū)塑火焰雕塑,，明艷的紅色象征君主之火,、陽(yáng)明之火, 3朵火焰取“一生二、二生三、三生萬(wàn)物”之意,，生生不息,。周圍植以紅色花系為主的植物，如紅花刺槐,、紫葉矮櫻,、碧桃、貼梗海棠,，點(diǎn)綴黃花的連翹,，冬去春來(lái)之際，在嫩綠的垂柳下,，營(yíng)造早春欣欣向榮的植物景觀,。
?　　肝區(qū)屬木，位于園區(qū)的東邊,，以青綠色調(diào)為主,。肝區(qū)的主體是一組曲屈的養(yǎng)生長(zhǎng)廊，圍合成一個(gè)草藥圃,，名為“悅和苑”,，是養(yǎng)生知識(shí)宣傳及室外草藥展示之所。?
　　“悅和苑”匾掛于肝區(qū)月亮門(mén)之上,，“養(yǎng)肝之要,在乎戒忿”，所以名中取“悅”字,，精神愉悅以使肝氣得以疏泄,。 “和”字緊扣“精、氣,、神”三寶和合的主題,，并與園中“望和亭”、“致和廊”,、“明和仙域”等景觀遙相呼應(yīng),。 ?
　　曲屈的養(yǎng)生長(zhǎng)廊,，源于“木曰曲直”與肝的生理功能之間的關(guān)系,。長(zhǎng)廊展示以彩繪創(chuàng)作、浮雕及展板為主體,，宣揚(yáng)中醫(yī)養(yǎng)生文化,。入“悅和苑”，映入眼簾的是長(zhǎng)廊序,，四字行文,，押韻成趣,。長(zhǎng)廊序的左邊是大型彩繪———時(shí)珍采藥圖?！　∮覀?cè)是長(zhǎng)廊入口,，左右對(duì)聯(lián)：“處天地之和，從八風(fēng)之理”,，體現(xiàn)了中醫(yī)學(xué)順養(yǎng)的養(yǎng)生原則,。 長(zhǎng)廊墻壁上有中醫(yī)養(yǎng)生技 ?展示，包括拔罐,、艾灸,、刮痧、藥枕,、藥浴等,，以貼近大眾、通俗易懂的語(yǔ)言傳達(dá)了中醫(yī)藥的保健技術(shù),。沿長(zhǎng)廊向北,，依次還有彩繪壁畫(huà)“生生之道”、木雕八段錦,、木雕五禽戲,、彩繪壁畫(huà)“融合共進(jìn)”、中醫(yī)運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生展板,。 ?
?　 ?養(yǎng)生坊門(mén)庭兩邊，掛“健行天地兼修內(nèi)外七分養(yǎng),，康度春秋融貫古今百歲生”的對(duì)聯(lián),。養(yǎng)生坊是集養(yǎng)生保健、互動(dòng)演繹及售賣為一體的綜合區(qū)域,，給大眾傳達(dá)養(yǎng)生之道,、養(yǎng)生之法和養(yǎng)生之源。?
　　在養(yǎng)生坊,，可邀約中醫(yī)藥專家介紹養(yǎng)生文化,，設(shè)置若干中醫(yī)傳統(tǒng)養(yǎng)生體驗(yàn)項(xiàng)目，進(jìn)行養(yǎng)生適宜技術(shù)體驗(yàn)及養(yǎng)生文化的實(shí)踐,。?
　　“悅和苑”的另一個(gè)室內(nèi)建筑是藥房茶社，藥房茶社命名為“杏林問(wèn)茶”,，它具有3個(gè)功能：
　　一是展示中醫(yī)藥文化底蘊(yùn),，整體空間裝飾為古中醫(yī)藥房，裝飾物件有：牌匾,、藥柜、寶閣、柜臺(tái)及制采藥工具,、醫(yī)療器具,、著作等；
　　二是中醫(yī)藥人文演繹及養(yǎng)生常識(shí)展示,，即進(jìn)行人文表演,，如：開(kāi)方、抓藥,、制藥過(guò)程等,；
　　三是通過(guò)茶文化讓人們了解“以養(yǎng)御治”的養(yǎng)生理念。?
　　“草藥圃”草木豐茂,，以應(yīng)肝之升發(fā),，其色青綠，以應(yīng)肝之主色,。這里種植了40余種華北地區(qū)適宜生長(zhǎng)的藥用植物,，主要有扁莖黃芪、落新婦,、沙參,、北柴胡、薄荷,、北倉(cāng)術(shù),、鐵線蓮、地黃,、旋復(fù)花,、防風(fēng)、遠(yuǎn)志,、芍藥,、華北耬斗菜、委陵菜,、東北土當(dāng)歸等,。?
　　“草藥圃”內(nèi)立有木制如意葫蘆,，象征“福祿吉祥”,、“健康長(zhǎng)壽”，肝主疏泄,，調(diào)暢情志,，若心情舒暢，情志調(diào)達(dá),，則有利身體健康,。
?　　腎區(qū)屬水,，在整個(gè)園區(qū)的北邊，道路鋪設(shè)以暗黑色調(diào)為主,。腎區(qū)設(shè)置了山石,、瀑布、深潭,、跌水,、小溪，營(yíng)造出寧?kù)o愜意的養(yǎng)生環(huán)境,。 ?
　　瀑布之下，深潭之處,，有“水中丹爐”矗立其中,，取水中有火、陰陽(yáng)并濟(jì)之意,。
　　藥王制藥的雕塑位于瀑布一側(cè),，描繪了唐代偉大的醫(yī)學(xué)家孫思邈讀書(shū)制藥的場(chǎng)景，體現(xiàn)其仁愛(ài)之心,。旁邊宣傳牌展示了孫氏“養(yǎng)生十三法”,，即：發(fā)常梳、目常運(yùn),、齒常叩,、漱玉津、耳常鼓,、面常洗,、頭常搖、腰常擺,、腹常揉,、攝谷道、膝常扭,、常散步,、腳常搓。?
　　為對(duì)應(yīng)黑色(深色),，腎區(qū)以常綠植物為主，如油松,、雪松,、青扦、華山松,、沙地柏等,，山石周圍也有紫丁香,、金銀花、金銀木,、迎春,、棣棠等，形成“雖由人作,，宛如天成”的景觀效果。?
　　脾區(qū)屬土,，位于整個(gè)園區(qū)的中心,。脾和運(yùn)動(dòng)相關(guān)，所以這里設(shè)置了一個(gè)運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生廣場(chǎng),，作為群眾運(yùn)動(dòng)健身的場(chǎng)所,。?
　　“時(shí)間養(yǎng)生”是中醫(yī)養(yǎng)生的重要內(nèi)容之一，廣場(chǎng)周圍擺放了“二十四節(jié)氣”的主題地雕,，并設(shè)立4個(gè)主要節(jié)氣,，即立春、立夏,、立秋,、立冬的石墩，展示不同節(jié)氣與老百姓息息相關(guān)的養(yǎng)生知識(shí),。 ?
　　20塊圓形地雕刻制精細(xì)，值得駐足細(xì)賞,。除了節(jié)氣名稱,，還輔以相應(yīng)養(yǎng)生中藥及療效簡(jiǎn)介。?
　　養(yǎng)生廣場(chǎng)的中心漸漸升高,，在3個(gè)抬高的斜面上雕刻了黃色的“水,、云、火”紋,，分別代表著“精,、氣、神”,，欲表現(xiàn)“和合”的精髓,。
　　脾區(qū)周圍以春天黃花的連翹、棣棠,、黃刺玫和秋天黃葉的元寶楓為主,，搭配海棠花、雪松,，主要是在保留現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上進(jìn)行植物景觀改造,。?
　　由脾區(qū)向西南進(jìn)入肺區(qū),，肺區(qū)屬金，位于園區(qū)的西面,，以白色調(diào)為主,。肺是人的呼吸器官，以林木為主,，通過(guò)高大的側(cè)柏林,、銀杏林及點(diǎn)綴的七葉樹(shù)，營(yíng)造安靜的“呼吸吐納”的養(yǎng)生環(huán)境,。?
　　林下開(kāi)辟了動(dòng),、靜兩個(gè)小廣場(chǎng)：
　　一是調(diào)息廣場(chǎng)，適于練習(xí)靜功,，位于肺區(qū)（金區(qū)）的茂林之中,，是一個(gè)相對(duì)閉合的養(yǎng)生活動(dòng)空間。按照五行理論,，肺屬金,，腎屬水，金生水,，所以肺陰與腎陰相互滋生,，稱為金水相生，廣場(chǎng)上以“金水相生”景石為中心,，設(shè)置有6個(gè)調(diào)息打坐臺(tái),，滴滴答答流水不斷的景石給練習(xí)呼吸吐納的人們提供了視覺(jué)焦點(diǎn)。
　　二是導(dǎo)引廣場(chǎng),，適宜導(dǎo)引運(yùn)動(dòng),。導(dǎo)引是指由意念引導(dǎo)動(dòng)作，并配合呼吸對(duì)形體進(jìn)行鍛煉的運(yùn)動(dòng),。?
? ? 草地中的金石雕塑是肺區(qū)的標(biāo)志。?
? ? 健身步道位于導(dǎo)引廣場(chǎng)的邊上,，是按照中醫(yī)足底按摩原理設(shè)置而成的,。步道上鋪有突起的卵圓形小石頭，游客可赤腳行走其上,，以按摩足底穴位和反射區(qū),，從而調(diào)節(jié)臟腑，強(qiáng)身健體,。

　　由肺金區(qū)向東就回到了南入口廣場(chǎng),，結(jié)束了一個(gè)短暫的人體養(yǎng)生之旅。在此過(guò)程中，還可以看到各個(gè)區(qū)域內(nèi)的宣傳欄,、養(yǎng)生箴言及穴位的鋪裝,，聽(tīng)到悠揚(yáng)的五行音樂(lè)，處處精致,，處處用心,，讓游客在游玩、娛樂(lè),、休息的過(guò)程中,，潛移默化地了解和學(xué)習(xí)中醫(yī)藥養(yǎng)生文化知識(shí)。 ?
　　中醫(yī)藥養(yǎng)生學(xué)博大精深,，在設(shè)計(jì)過(guò)程中運(yùn)用了大量中醫(yī)哲學(xué)，但作為普通的游客并不能完全體會(huì),，所以在園中運(yùn)用了宣傳欄、鋪裝,、說(shuō)明牌等,，重在渲染濃厚的養(yǎng)生氛圍。?
　　地壇中醫(yī)藥養(yǎng)生文化借助地壇皇家園林的古老神韻,，集中展示了中醫(yī)養(yǎng)生保健的精華,，不僅是弘揚(yáng)中醫(yī)文化的窗口，更是讓市民了解中醫(yī),，享受中醫(yī)的良好場(chǎng)所,。作為國(guó)家中醫(yī)藥發(fā)展綜合改革試驗(yàn)區(qū)的示范工程，該園區(qū)是一次勇敢的創(chuàng)新和開(kāi)拓,，為北京乃至全國(guó),、全世界中醫(yī)藥養(yǎng)生文化的傳播發(fā)揮了積極作用，為“健康花園”這一剛起步的主題公園建設(shè)提供了一個(gè)可行的,、嶄新的思路,。

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