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以有機農(nóng)法帶動觀光旅游,看谷立部落的有機生態(tài)實踐
發(fā)布時間:2015-12-22
作者:admin
來源:壹度創(chuàng)意
瀏覽次數(shù):2491 次
圖為谷立部落自然農(nóng)場
? ? ? 壹度創(chuàng)意按:雖然大家都知道農(nóng)藥化肥對健康與環(huán)境的危害,但一提到有機農(nóng)業(yè),很多人都沒了信心,覺得費人工又低產(chǎn)。而臺灣新竹縣谷立部落的徐長老卻認為,有機農(nóng)法“一點都不難”。
通過數(shù)年的學(xué)習(xí)探索,徐長老克服了除草驅(qū)蟲的難題,找到了適合山區(qū)的有機農(nóng)法,而且還改善了部落的生態(tài)環(huán)境,通過“農(nóng)旅結(jié)合”的方式發(fā)展生態(tài)旅游和觀光休閑農(nóng)業(yè),帶動了谷立部落的產(chǎn)業(yè)發(fā)展,促使年輕人回鄉(xiāng)就業(yè),使得部落更加繁榮、永續(xù)。
大漢溪上游,雪山山脈深處,有一個施行有機農(nóng)法的泰雅族部落——谷立部落。它的泰雅族語名為“Quri(谷立)”,意為“山凹下去的地方”。谷立部落的有機農(nóng)業(yè)發(fā)展,得從2004年的“艾利風(fēng)災(zāi)”談起。
這場八月份的中度臺風(fēng)輕輕略過北臺灣,為北部山區(qū)帶來了大量降雨,也帶來了土石流、道路阻塞等巨大傷害。風(fēng)災(zāi)過后,谷立部落族人痛定思痛,力圖振興部落產(chǎn)業(yè),當時的基督教長老——徐大衛(wèi)正任職“谷立部落文化觀光生態(tài)產(chǎn)業(yè)發(fā)展協(xié)會”理事長,已經(jīng)從事自然農(nóng)法十多年的他,決定帶領(lǐng)部落一起發(fā)展有機生態(tài)事業(yè)。
為了族人的幸福和部落的發(fā)展,徐長老通過教會到韓國與日本學(xué)習(xí)自然農(nóng)法。回到部落后,徐大衛(wèi)結(jié)合臺灣當?shù)氐牡刭|(zhì)、氣候等因素,經(jīng)過三年多的土質(zhì)改良與有機實驗,終于找到適合新竹山區(qū)的有機農(nóng)法。他以各種農(nóng)業(yè)廢材、樹葉等作為有機質(zhì)來生產(chǎn)堆肥,并自制液肥,培養(yǎng)有益菌,讓現(xiàn)在的有機作物產(chǎn)量直逼慣行農(nóng)法,并節(jié)省了資材成本。在增產(chǎn)、低成本以及高利潤等誘因下,許多原本不看好有機農(nóng)法的族人紛紛加入。
現(xiàn)在的谷立部落從2006年開始,已有十幾公頃農(nóng)田陸續(xù)取得有機驗證,面積超過全部落耕地的一半,作物以四季蔬菜為主,也有水蜜桃、甜柿等水果,收獲之后一部分以谷立有機農(nóng)場做聯(lián)合營銷,一部分依個人農(nóng)場主的意愿自行尋找銷路。
徐大衛(wèi)對有機農(nóng)法充滿信心,現(xiàn)在的他已成為臺灣世界展望會的種子教師,要到許多部落去教導(dǎo)有機農(nóng)法,比如附近的抬耀部落的有機農(nóng)業(yè)便在其指導(dǎo)下取得了豐碩的成果。
更重要的是,徐大衛(wèi)從開始實行有機農(nóng)法的時候,就預(yù)見性地走“農(nóng)旅結(jié)合”的道路。他說:“一開始我們的定位就是有機農(nóng)業(yè)結(jié)合生態(tài)觀光,帶動谷立部落的產(chǎn)業(yè),促使年輕人回鄉(xiāng)就業(yè)。”
1972年出生的羅錦山,便是在徐大衛(wèi)帶領(lǐng)部落發(fā)展有機農(nóng)業(yè)之后回鄉(xiāng)的青壯年之一。原本在新竹科學(xué)園當技術(shù)員的他,2007年回到部落,開始在自己的農(nóng)場從事有機耕作——一甲地種已通過驗證的有機蔬菜,三分地種無驗證但做有機管理的果樹。他認為有機耕作是未來趨勢,也是可以永續(xù)發(fā)展的產(chǎn)業(yè),又可以照顧年邁的雙親,閑暇之余還可以到城市兼差做其他工作,可謂一舉數(shù)得。
有機農(nóng)法的施行也讓族人了解到生態(tài)保護的重要性,同時讓族人更懂得如何保護生態(tài),比如有機資材的適量使用,會讓生態(tài)環(huán)境更加健康。谷立部落自從使用有機農(nóng)法耕作之后,許多消失的生態(tài)漸漸回來了——螢火蟲從四月到十月都輕易可見,蛙鳴聲更是充滿整個夜晚,加上部落周遭布滿溪流、山谷,谷立部落成了一個生態(tài)資源豐富的地區(qū)。
谷立部落也用心規(guī)劃生態(tài)導(dǎo)覽行程,讓族人藉由帶領(lǐng)游客導(dǎo)覽與體驗而賺取外快,借此讓更多族人愿意留在家鄉(xiāng)發(fā)展。徐大衛(wèi)的父親–哈勇古賴,除了在農(nóng)場種植蔬菜、水蜜桃、椴木香菇之外,也常幫忙接待游客,做部落生態(tài)導(dǎo)覽,并將原本的泰雅族榖倉改裝成民宿,成為谷立部落少數(shù)供游客下榻的地方之一。
通過部落族人的共同討論,以及耆老的知識傳授,結(jié)合部落文化、有機體驗等行程,谷立部落的生態(tài)導(dǎo)覽路線與解說內(nèi)容使這里的生態(tài)導(dǎo)覽行程更加充實。這個未經(jīng)雕琢的山谷部落,正等著更多游客前來發(fā)掘她的美麗與奧妙。
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