休閑養(yǎng)生農(nóng)業(yè)融合中醫(yī)藥文化,，一定要學(xué)地壇公園

• 發(fā)布時(shí)間：2016-06-15
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? ? ? ?“玩出自然,，玩出健康,，玩出文化”逐漸成為休閑旅游市場(chǎng)的新需求,。2014 年2 月,，國(guó)家旅游局和國(guó)家中醫(yī)藥管理局簽署了《關(guān)于推進(jìn)中醫(yī)藥健康旅游發(fā)展的合作協(xié)議》,，充分顯示出國(guó)家對(duì)中醫(yī)藥養(yǎng)生文化與產(chǎn)品的關(guān)注與重視,。

　　那么如何打造出彰顯中醫(yī)藥文化特色的休閑養(yǎng)生園區(qū)和產(chǎn)品呢,由地壇牡丹園改造的地壇中醫(yī)藥養(yǎng)生文化園為我們提供了新的思路,、理念與經(jīng)驗(yàn),。
　　地壇中醫(yī)藥養(yǎng)生文化園是我國(guó)第一家以中醫(yī)藥養(yǎng)生文化為主題的主題公園，它位于地壇公園內(nèi),，占地面積約2.5公頃,。 2010年4月19日由原有的牡丹園改造而來(lái)。
　　中醫(yī)藥養(yǎng)生學(xué)的精髓在于通過“時(shí)間養(yǎng)生”和以經(jīng)絡(luò)連接的“臟腑養(yǎng)生”達(dá)到“精,、氣,、神”的“和合”。根據(jù)這一思想,，園區(qū)以人體五臟為喻,，分為心、肝,、脾,、肺,、腎五區(qū)，結(jié)合五行,、五色,、五方的內(nèi)涵，以水棲和陸路為經(jīng)脈經(jīng)絡(luò),，將全園連接成一個(gè)完整的生命形體,。
　　園區(qū)的景觀營(yíng)造與活動(dòng)設(shè)計(jì)則與時(shí)間養(yǎng)生,、運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生,、環(huán)境養(yǎng)生等理念和內(nèi)容突出和諧養(yǎng)生主題, 將文化養(yǎng)生、環(huán)境養(yǎng)生,、運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生,、時(shí)間養(yǎng)生、五臟養(yǎng)生等中醫(yī)養(yǎng)生內(nèi)涵做了有機(jī)結(jié)合,。
　　園內(nèi)有各類樹木3千多株,，還有近百種中草藥和可入藥的植物，處處體現(xiàn)著中醫(yī)藥養(yǎng)生的文化,，形成了集養(yǎng)生知識(shí)宣傳,、養(yǎng)生習(xí)操、互動(dòng)體驗(yàn)與休閑娛樂于一體的主題公園,。

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　　從正南門進(jìn)入園區(qū)，展現(xiàn)在眼前的是一幅“和”主題的石雕壁畫,，用抽象的圖案表達(dá)了“精,、氣、神”的“和合”,。
?　　心區(qū)位于園區(qū)的南邊,，整體色調(diào)以暖紅為主。心區(qū)主要景點(diǎn)有：致和廊,、致和廣場(chǎng),、涌泉、火焰雕塑,。?
　　心區(qū)有一組長(zhǎng)廊，名為致和廊,，取《中庸》：“致中和,，天地位焉，萬(wàn)物育焉”之意,，它是整體園區(qū)“和”理念的體現(xiàn)之一,。
　　心主神明,，故設(shè)置致和休閑廣場(chǎng)，以養(yǎng)心神,；心為君主之官,，要有規(guī)有矩，故其地面鋪設(shè)圓中有方,；鋪以紅磚,，并養(yǎng)有金魚,，體現(xiàn)神明活躍之性,。心主血脈，故中心設(shè)一形似心臟的景石,，汩汩流水,，喻指心之泵血，同時(shí)線刻鋪地“涌泉穴”,，寓意滋水涵木,，體現(xiàn)“火中有水，水火既濟(jì)”的陰陽(yáng)平衡理念,。 ?
　　心在五行屬火，火為紅色,，故在此區(qū)塑火焰雕塑,，明艷的紅色象征君主之火、陽(yáng)明之火, 3朵火焰取“一生二,、二生三,、三生萬(wàn)物”之意，生生不息,。周圍植以紅色花系為主的植物,，如紅花刺槐、紫葉矮櫻,、碧桃,、貼梗海棠，點(diǎn)綴黃花的連翹,，冬去春來(lái)之際,，在嫩綠的垂柳下，營(yíng)造早春欣欣向榮的植物景觀,。
?　　肝區(qū)屬木,，位于園區(qū)的東邊，以青綠色調(diào)為主,。肝區(qū)的主體是一組曲屈的養(yǎng)生長(zhǎng)廊,，圍合成一個(gè)草藥圃,，名為“悅和苑”，是養(yǎng)生知識(shí)宣傳及室外草藥展示之所,。?
　　“悅和苑”匾掛于肝區(qū)月亮門之上，“養(yǎng)肝之要,在乎戒忿”,，所以名中取“悅”字,，精神愉悅以使肝氣得以疏泄。 “和”字緊扣“精,、氣,、神”三寶和合的主題，并與園中“望和亭”,、“致和廊”,、“明和仙域”等景觀遙相呼應(yīng)。 ?
　　曲屈的養(yǎng)生長(zhǎng)廊,，源于“木曰曲直”與肝的生理功能之間的關(guān)系。長(zhǎng)廊展示以彩繪創(chuàng)作,、浮雕及展板為主體,，宣揚(yáng)中醫(yī)養(yǎng)生文化。入“悅和苑”,，映入眼簾的是長(zhǎng)廊序,，四字行文，押韻成趣,。長(zhǎng)廊序的左邊是大型彩繪———時(shí)珍采藥圖,。　　右側(cè)是長(zhǎng)廊入口,，左右對(duì)聯(lián)：“處天地之和,，從八風(fēng)之理”，體現(xiàn)了中醫(yī)學(xué)順養(yǎng)的養(yǎng)生原則,。 長(zhǎng)廊墻壁上有中醫(yī)養(yǎng)生技 ?展示,，包括拔罐、艾灸,、刮痧,、藥枕、藥浴等,，以貼近大眾,、通俗易懂的語(yǔ)言傳達(dá)了中醫(yī)藥的保健技術(shù)。沿長(zhǎng)廊向北，依次還有彩繪壁畫“生生之道”,、木雕八段錦,、木雕五禽戲、彩繪壁畫“融合共進(jìn)”,、中醫(yī)運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生展板,。 ?
?　 ?養(yǎng)生坊門庭兩邊,，掛“健行天地兼修內(nèi)外七分養(yǎng),，康度春秋融貫古今百歲生”的對(duì)聯(lián)。養(yǎng)生坊是集養(yǎng)生保健,、互動(dòng)演繹及售賣為一體的綜合區(qū)域,，給大眾傳達(dá)養(yǎng)生之道、養(yǎng)生之法和養(yǎng)生之源,。?
　　在養(yǎng)生坊,，可邀約中醫(yī)藥專家介紹養(yǎng)生文化,，設(shè)置若干中醫(yī)傳統(tǒng)養(yǎng)生體驗(yàn)項(xiàng)目,，進(jìn)行養(yǎng)生適宜技術(shù)體驗(yàn)及養(yǎng)生文化的實(shí)踐。?
　　“悅和苑”的另一個(gè)室內(nèi)建筑是藥房茶社,，藥房茶社命名為“杏林問茶”，它具有3個(gè)功能：
　　一是展示中醫(yī)藥文化底蘊(yùn),，整體空間裝飾為古中醫(yī)藥房,，裝飾物件有：牌匾、藥柜,、寶閣,、柜臺(tái)及制采藥工具、醫(yī)療器具,、著作等,；
　　二是中醫(yī)藥人文演繹及養(yǎng)生常識(shí)展示，即進(jìn)行人文表演,，如：開方,、抓藥、制藥過程等,；
　　三是通過茶文化讓人們了解“以養(yǎng)御治”的養(yǎng)生理念,。?
　　“草藥圃”草木豐茂，以應(yīng)肝之升發(fā),，其色青綠,，以應(yīng)肝之主色。這里種植了40余種華北地區(qū)適宜生長(zhǎng)的藥用植物，主要有扁莖黃芪,、落新婦,、沙參、北柴胡,、薄荷,、北倉(cāng)術(shù)、鐵線蓮,、地黃,、旋復(fù)花、防風(fēng),、遠(yuǎn)志,、芍藥、華北耬斗菜,、委陵菜,、東北土當(dāng)歸等。?
　　“草藥圃”內(nèi)立有木制如意葫蘆,，象征“福祿吉祥”、“健康長(zhǎng)壽”,，肝主疏泄,，調(diào)暢情志，若心情舒暢,，情志調(diào)達(dá),，則有利身體健康。
?　　腎區(qū)屬水,，在整個(gè)園區(qū)的北邊,，道路鋪設(shè)以暗黑色調(diào)為主。腎區(qū)設(shè)置了山石,、瀑布,、深潭、跌水,、小溪,，營(yíng)造出寧?kù)o愜意的養(yǎng)生環(huán)境。 ?
　　瀑布之下,，深潭之處，有“水中丹爐”矗立其中,，取水中有火,、陰陽(yáng)并濟(jì)之意,。
　　藥王制藥的雕塑位于瀑布一側(cè)，描繪了唐代偉大的醫(yī)學(xué)家孫思邈讀書制藥的場(chǎng)景,，體現(xiàn)其仁愛之心,。旁邊宣傳牌展示了孫氏“養(yǎng)生十三法”，即：發(fā)常梳,、目常運(yùn),、齒常叩、漱玉津,、耳常鼓,、面常洗、頭常搖,、腰常擺,、腹常揉、攝谷道,、膝常扭,、常散步、腳常搓,。?
　　為對(duì)應(yīng)黑色(深色)，腎區(qū)以常綠植物為主,，如油松,、雪松,、青扦,、華山松、沙地柏等,，山石周圍也有紫丁香,、金銀花、金銀木,、迎春,、棣棠等，形成“雖由人作,，宛如天成”的景觀效果,。?
　　脾區(qū)屬土，位于整個(gè)園區(qū)的中心,。脾和運(yùn)動(dòng)相關(guān),，所以這里設(shè)置了一個(gè)運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生廣場(chǎng)，作為群眾運(yùn)動(dòng)健身的場(chǎng)所,。?
　　“時(shí)間養(yǎng)生”是中醫(yī)養(yǎng)生的重要內(nèi)容之一,，廣場(chǎng)周圍擺放了“二十四節(jié)氣”的主題地雕，并設(shè)立4個(gè)主要節(jié)氣，即立春,、立夏,、立秋、立冬的石墩,，展示不同節(jié)氣與老百姓息息相關(guān)的養(yǎng)生知識(shí),。 ?
　　20塊圓形地雕刻制精細(xì),，值得駐足細(xì)賞,。除了節(jié)氣名稱，還輔以相應(yīng)養(yǎng)生中藥及療效簡(jiǎn)介,。?
　　養(yǎng)生廣場(chǎng)的中心漸漸升高,，在3個(gè)抬高的斜面上雕刻了黃色的“水、云,、火”紋,，分別代表著“精、氣,、神”,，欲表現(xiàn)“和合”的精髓。
　　脾區(qū)周圍以春天黃花的連翹,、棣棠,、黃刺玫和秋天黃葉的元寶楓為主，搭配海棠花,、雪松,，主要是在保留現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上進(jìn)行植物景觀改造。?
　　由脾區(qū)向西南進(jìn)入肺區(qū),，肺區(qū)屬金,，位于園區(qū)的西面，以白色調(diào)為主,。肺是人的呼吸器官,，以林木為主，通過高大的側(cè)柏林,、銀杏林及點(diǎn)綴的七葉樹,，營(yíng)造安靜的“呼吸吐納”的養(yǎng)生環(huán)境。?
　　林下開辟了動(dòng),、靜兩個(gè)小廣場(chǎng)：
　　一是調(diào)息廣場(chǎng),，適于練習(xí)靜功，位于肺區(qū)（金區(qū)）的茂林之中,，是一個(gè)相對(duì)閉合的養(yǎng)生活動(dòng)空間,。按照五行理論,，肺屬金，腎屬水,，金生水,，所以肺陰與腎陰相互滋生，稱為金水相生,，廣場(chǎng)上以“金水相生”景石為中心,，設(shè)置有6個(gè)調(diào)息打坐臺(tái)，滴滴答答流水不斷的景石給練習(xí)呼吸吐納的人們提供了視覺焦點(diǎn),。
　　二是導(dǎo)引廣場(chǎng),，適宜導(dǎo)引運(yùn)動(dòng)。導(dǎo)引是指由意念引導(dǎo)動(dòng)作,，并配合呼吸對(duì)形體進(jìn)行鍛煉的運(yùn)動(dòng),。?
? ? 草地中的金石雕塑是肺區(qū)的標(biāo)志,。?
? ? 健身步道位于導(dǎo)引廣場(chǎng)的邊上,，是按照中醫(yī)足底按摩原理設(shè)置而成的。步道上鋪有突起的卵圓形小石頭,，游客可赤腳行走其上,，以按摩足底穴位和反射區(qū)，從而調(diào)節(jié)臟腑,，強(qiáng)身健體,。

　　由肺金區(qū)向東就回到了南入口廣場(chǎng)，結(jié)束了一個(gè)短暫的人體養(yǎng)生之旅,。在此過程中,，還可以看到各個(gè)區(qū)域內(nèi)的宣傳欄、養(yǎng)生箴言及穴位的鋪裝,，聽到悠揚(yáng)的五行音樂,，處處精致，處處用心,，讓游客在游玩、娛樂,、休息的過程中,，潛移默化地了解和學(xué)習(xí)中醫(yī)藥養(yǎng)生文化知識(shí)。 ?
　　中醫(yī)藥養(yǎng)生學(xué)博大精深,，在設(shè)計(jì)過程中運(yùn)用了大量中醫(yī)哲學(xué)，但作為普通的游客并不能完全體會(huì),，所以在園中運(yùn)用了宣傳欄,、鋪裝,、說明牌等，重在渲染濃厚的養(yǎng)生氛圍,。?
　　地壇中醫(yī)藥養(yǎng)生文化借助地壇皇家園林的古老神韻,，集中展示了中醫(yī)養(yǎng)生保健的精華，不僅是弘揚(yáng)中醫(yī)文化的窗口,，更是讓市民了解中醫(yī),，享受中醫(yī)的良好場(chǎng)所。作為國(guó)家中醫(yī)藥發(fā)展綜合改革試驗(yàn)區(qū)的示范工程,，該園區(qū)是一次勇敢的創(chuàng)新和開拓,，為北京乃至全國(guó)、全世界中醫(yī)藥養(yǎng)生文化的傳播發(fā)揮了積極作用,，為“健康花園”這一剛起步的主題公園建設(shè)提供了一個(gè)可行的,、嶄新的思路。

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