伊頓學(xué)園：一座詩意棲居的耕讀學(xué)園的肖像,，莊主必學(xué),！

發(fā)布時間：2016-04-14
作者：admin
來源：壹度創(chuàng)意
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在自然認(rèn)知淡漠,、鄉(xiāng)愁泛濫成災(zāi)的今天，休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游的經(jīng)營者與規(guī)劃者很樂于引用自然教育,、樸門農(nóng)業(yè),、鄉(xiāng)村建設(shè)、極簡生活這些生態(tài),、前衛(wèi)的理念來打造體驗產(chǎn)品,，以提升自身的品質(zhì)與格調(diào),。然而先進(jìn)的理念未必能指導(dǎo)出高品質(zhì)的產(chǎn)品，這是一個很見功力的事情,。壹度通過深度展示這樣一個詩意棲居的耕讀許愿,，希望可以幫助農(nóng)旅、鄉(xiāng)建的同仁對鄉(xiāng)建,、農(nóng)耕,、自然教育類項目多一些啟迪和感悟。

緣起

　　而在近代中國,，1926年前后,，晏陽初與一批頗具見識的教育家，將教育事業(yè)從城市轉(zhuǎn)向了中國廣袤的農(nóng)村,，陶行知,、黃炎培、梁漱溟等一大批教育家緊隨其后開展了由城市向農(nóng)村的戰(zhàn)略“轉(zhuǎn)移”,，以教育為樞紐推進(jìn)鄉(xiāng)村建設(shè),。至30年代，形成了聲勢浩大的鄉(xiāng)村教育運(yùn)動,。

回歸鄉(xiāng)原,，體味柴門后的教育風(fēng)景

　　在歷史的回望與全球的背景中尋找當(dāng)下的承接，伊頓學(xué)園便在這樣特定的思想下建立了,。
　　它是一所詩意棲居的耕讀學(xué)園,，亦是一所獨(dú)立于職業(yè)技能與書冊學(xué)問兩者之外的開放性、公益性,、實驗性的人文學(xué)園。
　　伊頓學(xué)院以文理學(xué)院為主要理念,，以培育“知行的鄉(xiāng)村建設(shè)人”為使命,，倡導(dǎo)詩書田園，返璞歸真,，晴耕雨讀,，重溫經(jīng)典，以教育介入生活,，以教育介入鄉(xiāng)村,，以人文精神彌補(bǔ)現(xiàn)代教育缺失，以古典精神和人類共同價值承接古今,，期望打造一座“究天人之際”的教育公益的“種子站”,，由此培養(yǎng)一批既有理想主義追求，又能落地生根的“知行的鄉(xiāng)村建設(shè)人”,，并號召更多的守望教育,、守望鄉(xiāng)村的踐行者來改善當(dāng)下鄉(xiāng)村凋敝,、傳統(tǒng)流失、價值荒漠化的現(xiàn)實,。
學(xué)員構(gòu)成
　　伊頓學(xué)園的主要招生對象為教師,、公益機(jī)構(gòu)成員、間隔年學(xué)生,、在讀學(xué)生（大學(xué)生,、研究生）等群體，不分國籍,、種族,、職業(yè)等，年滿18周歲者均可報名,。

伊頓學(xué)院是醉心耕讀論道,，醉心耕讀論道，懷揣教育理想,，志存鄉(xiāng)村建設(shè)者的知行空間

　　申請者入園后兩周內(nèi),，由學(xué)園導(dǎo)師進(jìn)行面試，通過后方可正式入園,。普遍說來,，“合格的”學(xué)園須對哲學(xué)、教育,、教育公益,、教育創(chuàng)新、社會建設(shè),、鄉(xiāng)村建設(shè)等領(lǐng)域有濃厚興趣,，有志于推動鄉(xiāng)村教育、鄉(xiāng)村建設(shè),、教育公益,、自然農(nóng)業(yè)、生態(tài)建設(shè)者優(yōu)先考慮,。

學(xué)習(xí)模式

　　1.學(xué)園自治
　　依“羅伯特議事規(guī)則”民主自治,，所有學(xué)員自我管理日常生活學(xué)習(xí)。在國家法律法規(guī)和學(xué)園愿景,、章程前提下,，一切事項由學(xué)園自治委員會投票處理，每一位教職員和學(xué)員只有一票之權(quán),。
　　2.自然勞作
　　向萬物學(xué)習(xí),，“一日不作，一日不食”,。勞動作業(yè)包括：

一日不作,，一日不食

　　在農(nóng)莊內(nèi)從事翻地,、播種、除草,、采收,、堆肥、砍柴等農(nóng)業(yè)勞作,；參與學(xué)園生活環(huán)境,、基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)及改善；輪流值日做飯,、灑掃等日常生活方面的勞動,。
　　3.研讀經(jīng)典
　　學(xué)園以自主經(jīng)典閱讀為主，開列經(jīng)典學(xué)習(xí)書目,，分為“研讀書目”,、“必讀書目”和“選讀書目”三類。
　　4.坐而論道
　　學(xué)園采用柏拉圖啟智式教學(xué),，導(dǎo)師通過對話,、詰問等方式扮演啟發(fā)者、指導(dǎo)者的角色,。
　　學(xué)園內(nèi)部每周會組織一次學(xué)習(xí)研討會,，每月定期舉辦沙龍活動，內(nèi)容涉及哲學(xué),、教育,、自然、生態(tài),、農(nóng)業(yè),、藝術(shù)、寫作等領(lǐng)域,。
　　5.起而行之
　　學(xué)員可引進(jìn)或孵化教育公益,、鄉(xiāng)村公益性質(zhì)的實驗項目，但需提交伊頓自治委員會審議,，表決通過后，可在本學(xué)園內(nèi)予以實施,。

雛鷹實驗班夏令營項目

　　本學(xué)園入學(xué)學(xué)員有義務(wù)為學(xué)園內(nèi)部孵化出的公益項目運(yùn)作提供一定的公益服務(wù),。

學(xué)習(xí)內(nèi)容

　　學(xué)園主張開展研究性學(xué)習(xí)，發(fā)展創(chuàng)新性思維,，為此特設(shè)哲學(xué),、社會、教育三大教學(xué)科目：
　　哲學(xué)學(xué)習(xí),，向上,，為我們奠定了超越性的根基,，確立價值的目標(biāo)和方向；

徜徉林中路：通往詩與思的澄明之境

　　社會研究,，向下,，為我們提供了最好的公民教育、提供了熱愛和服務(wù)社會的可能,；
　　教育科的學(xué)習(xí)則為我們建設(shè)廣大的鄉(xiāng)村提供了實現(xiàn)的途徑,。

學(xué)習(xí)方式

　　1.哲學(xué)科
　　本科目學(xué)習(xí)采取讀書會形式進(jìn)行，每人先期閱讀哲學(xué)著作,，按照專題個人進(jìn)行報告,、討論。
　　2社會科
　　本科目的教學(xué)以研究性學(xué)習(xí)為主,，在調(diào)查和研究項目的實施過程中,，加入每周一次的讀書和討論的環(huán)節(jié)，教學(xué)計劃提供專題閱讀書目供小組學(xué)習(xí)和個人自學(xué),。
　　3.教育科
　　本科目學(xué)習(xí)分研究,、實踐、啟蒙三個層次：
　　研究采用讀書會形式,，在社會科學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上研讀文本并參加調(diào)研,；
　　實踐層面，無論是鄉(xiāng)村教育項目還是具體科目的教學(xué)實踐,，如“科學(xué)認(rèn)讀·生活識字”和“兒童哲學(xué)閱讀推廣”,，都需要個人按照計劃在導(dǎo)師的指導(dǎo)下逐步實行；
　　啟蒙（或自我實現(xiàn)）指的是教育的社會目的,?！　?/span>

自然建筑項目

　　入學(xué)第四個月后，學(xué)員可自主創(chuàng)生,、孵化,、運(yùn)作項目，并獲得相關(guān)支持,。項目主題應(yīng)面向鄉(xiāng)村,，每學(xué)期（春季/秋季）以2-3個項目為佳，每位學(xué)員至少進(jìn)入1個項目團(tuán)隊,。

“樸門永續(xù)設(shè)計”游學(xué)項目

　　開園至今,，學(xué)員們運(yùn)作了大大小小幾十個項目，包括自然建筑項目,、樸門農(nóng)業(yè)項目,、田園教育項目、社會工作紀(jì)錄片制作游學(xué)記、杭州樸門永續(xù)設(shè)計游學(xué)記,、青年公益組織創(chuàng)益營,、雛鷹實驗班夏令營項目等。

社會工作紀(jì)錄片制作游學(xué)

田園教育項目

青年公益組織創(chuàng)益營

學(xué)習(xí)時間與地點(diǎn)

　　伊頓學(xué)園實行寄宿制,，無固定學(xué)制,，以半年制、一年制,、二年制為主,，常年招生。

蘆葦孤舟,，哲學(xué)意蘊(yùn)：一根會思想的蘆葦

　　伊頓學(xué)園位于侖山湖畔蘆塘村,，沉落在侖山、小茅山,、高麗山三山的懷抱之中,，這里保持著完整的原始自然風(fēng)貌，遠(yuǎn)處山坡上是一片黑松樹林郁郁蔥蔥,，伊頓學(xué)園便掩映于一水相間的黑松林之中,，乘舟渡水，竹籬茅舍自甘心,。
“學(xué)費(fèi)”標(biāo)準(zhǔn)
　　本學(xué)園為實驗性公益學(xué)園,，不收取任何學(xué)費(fèi)、生活費(fèi),，入學(xué)學(xué)員可參加周邊農(nóng)莊適當(dāng)農(nóng)耕勞作換取“工分” 或參加公益項目換取吃住費(fèi)用,。倡導(dǎo)所有入學(xué)學(xué)員每日參加勞作，“一日不作,，一日不食”,。學(xué)員勞作所結(jié)余的工分可置換為現(xiàn)金，作為個人游學(xué)費(fèi)用,。

生活方式

　　本學(xué)園主張伊壁鳩魯“花園學(xué)派”式的生活,，簡單、樸素,、甚至清苦,，物質(zhì)欲望僅滿足于基本需求，每日飲食以田園時蔬,，粗茶淡飯為主,。