探究意大利特色小鎮(zhèn)馬泰拉(Matera)的蛻變之路：從“貧民窟”到“文化重鎮(zhèn)”，鄉(xiāng)村旅游起關(guān)鍵作用!

發(fā)布時(shí)間：2021-06-29
作者：admin
來(lái)源：壹度創(chuàng)意
瀏覽次數(shù)：1070 次

　　在意大利南部偏遠(yuǎn)地區(qū)，有這樣一個(gè)小鎮(zhèn)：它因地勢(shì)崎嶇，大部分民居位于峽谷之上;它因道路不暢，貿(mào)易閉塞，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)落后;它沒(méi)有電力，沒(méi)有醫(yī)療設(shè)備，也沒(méi)有現(xiàn)代設(shè)施；它因經(jīng)濟(jì)落后，曾被稱為意大利的“國(guó)恥”地區(qū)，但就是這個(gè)地區(qū)，當(dāng)它以最古老人類居住點(diǎn)(洞穴民宿)為特色，經(jīng)過(guò)不斷的完善調(diào)整，讓特色鄉(xiāng)村旅游融入整個(gè)小鎮(zhèn)，不僅使小鎮(zhèn)面貌煥然一新，更讓整個(gè)小鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)不斷攀升，在2019年，它不僅成為意大利著名的特色歷史古鎮(zhèn)，更被評(píng)為“歐洲文化之都”，其名氣、經(jīng)濟(jì)，逐漸與意大利首都羅馬、文化復(fù)興發(fā)源地佛羅倫薩、水上之城威尼斯等齊名并享譽(yù)世界，它就是意大利的馬泰拉(Matera)小鎮(zhèn)。

　　一、馬泰拉(Matera)小鎮(zhèn)的歷史背景

　　馬泰拉(Matera)位于意大利巴西利卡塔南部的偏遠(yuǎn)地區(qū)，它曾以農(nóng)牧業(yè)為主產(chǎn)業(yè)的小鎮(zhèn)，它建于高禿禿的高原邊緣峽谷之上，居民和動(dòng)物們都住在洞穴里，動(dòng)物住在洞穴石屋后面，人類(家庭)住在洞穴石屋的前方入口處。

　　這里的歷史，最早可以追溯到舊石器時(shí)代，然后，隨著時(shí)代變遷，殖民者的更迭，這里也陸續(xù)發(fā)生著變化，例如：

　　公元前251年，羅馬人創(chuàng)建了馬泰拉小鎮(zhèn)；公元664年，馬泰拉小鎮(zhèn)被倫巴第人征服，成為貝爾文托公國(guó)的一部分；

　　7世紀(jì)和8世紀(jì)，這里又被巴西利亞修道院所殖民；9世紀(jì)和10世紀(jì)，拜占庭人和德意志皇帝之間的爭(zhēng)斗，這里又被卷入戰(zhàn)爭(zhēng)；

　　15世紀(jì)，馬泰拉小鎮(zhèn)被阿拉貢王國(guó)所殖民；17世紀(jì)，馬泰拉小鎮(zhèn)被劃分至奧爾西尼家族，后來(lái)又被歸屬于巴西利卡塔地區(qū)，直到1927年，才成為真正意義上的小城鎮(zhèn)。

　　1986年，馬泰拉小鎮(zhèn)以歷史紀(jì)念意義獲得當(dāng)?shù)卣Ｗo(hù)，1990年開始進(jìn)行修復(fù)，并在洞穴石屋群落薩西(Sassi)建造了餐廳、博物館、藝術(shù)工作室、民宿、酒店等現(xiàn)代設(shè)施。

　　1993年，馬泰拉小鎮(zhèn)以“地中海地區(qū)最杰出、最完整的洞穴民居和與地形相適應(yīng)的生態(tài)系統(tǒng)等特點(diǎn)”被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)，2019年，馬泰拉小鎮(zhèn)被評(píng)為“歐洲文化之都”。

　　在馬泰拉(Matera)小鎮(zhèn)歷史發(fā)展過(guò)程中，有三件事產(chǎn)生至關(guān)重要的影響：

　　第一件事，為了解決當(dāng)時(shí)流行的瘧疾、貧困等情況，政府強(qiáng)制農(nóng)民、牧羊人全部搬離洞穴石屋，遷入新建民居樓房，這不僅是馬泰拉小鎮(zhèn)貧窮狀況的“休止符”，更為后期發(fā)展洞穴民宿、洞穴度假等鄉(xiāng)村旅游創(chuàng)造條件。

　　第二件事，好萊塢國(guó)際等著名導(dǎo)演們，被峽谷之上洞穴石屋的古老神秘和當(dāng)?shù)毓艠忝耧L(fēng)、秀美景觀所吸引，先后在這里拍攝《圣馬太福音》、《耶穌受難記》、007系列《無(wú)暇赴死》以及中國(guó)電影《咱們結(jié)婚吧》等等。

　　第三件事，隨著馬泰拉小鎮(zhèn)各項(xiàng)設(shè)施日益完善，國(guó)內(nèi)外電影的持續(xù)播放，馬泰拉小鎮(zhèn)的知名度逐漸上升，陸續(xù)迎來(lái)海內(nèi)外游客，當(dāng)?shù)卣ㄟ^(guò)市場(chǎng)分析預(yù)測(cè)后，確定開展鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)，這里，便逐漸成為意大利南部地區(qū)著名的網(wǎng)紅打卡勝地。

　　二、馬泰拉(Matera)小鎮(zhèn)轉(zhuǎn)型成功的關(guān)鍵點(diǎn)

　　經(jīng)過(guò)被殖民統(tǒng)治，再到統(tǒng)治者的不斷更迭，馬泰拉小鎮(zhèn)的動(dòng)蕩歷史，讓這里的經(jīng)濟(jì)在剝削壓迫下，一直處于貧困狀態(tài)....但正是因?yàn)檫@樣的歷史因素，馬泰拉小鎮(zhèn)的洞穴石屋便擁有著完善的存儲(chǔ)功能和生態(tài)功能，這為后來(lái)小鎮(zhèn)轉(zhuǎn)型升級(jí)奠定基礎(chǔ)。而馬泰拉(Matera)能如此順利的實(shí)現(xiàn)“蛻變”，最重要的還是這三大關(guān)鍵點(diǎn)：

　　1.以資源優(yōu)勢(shì)，形成旅游特色

　　馬泰拉(Matera)小鎮(zhèn)因地處山丘峽谷，沒(méi)有平坦寬闊的道路，沒(méi)有便利的交通設(shè)施，但這里憑著獨(dú)特資源優(yōu)勢(shì)，逐漸形成別具一格的旅游特色，例如：

　　1)自然景觀：以生態(tài)本真為特色

　　馬泰拉所在地的巴西利卡塔地區(qū)是意大利最受保護(hù)的地區(qū)之一，自然環(huán)境占地面積超過(guò)30%，除了兩個(gè)國(guó)家公園和九個(gè)地區(qū)公園外，附近還有兩個(gè)世界自然基金的保護(hù)區(qū)。其生態(tài)環(huán)境寧?kù)o、優(yōu)美，是一種自然本真的生態(tài)之美。

　　2)建筑景觀：以古樸滄桑為特色

　　由于馬泰拉是坐落在峽谷之上的小鎮(zhèn)，從遠(yuǎn)望去，高低起伏的石屋，斷壁殘?jiān)耐鈮Γ路鹚查g讓人重返石器時(shí)代的古樸滄桑。游客們可以在導(dǎo)游的帶領(lǐng)下，參觀當(dāng)?shù)囟囱ú┪镳^、洞穴教堂等古老建筑，感受洞穴生活及歷史重塑過(guò)程，一飽眼福。

　　3)住宿環(huán)境：以洞穴石屋為特色

　　在合理的規(guī)劃設(shè)計(jì)下，馬泰拉的住宿環(huán)境逐漸多樣，比如精品酒店、洞穴酒店、洞穴民宿等等，但極富標(biāo)志性、代表性的當(dāng)屬“洞穴石屋”住宿。

　　這些洞穴石屋，不僅在外觀上保持原始風(fēng)貌，其內(nèi)部采用凝灰?guī)r雕刻而成，沒(méi)有過(guò)多修飾，逐漸形成的天然洞穴景觀，更為游客們創(chuàng)造出“穿越時(shí)空”的沉浸式體驗(yàn)。

　　4)美食餐飲：以地方餐品為特色

　　從馬泰拉傳統(tǒng)的羊角面包、葡萄酒，到香甜的塔拉利餅干，再到各種獨(dú)特的面食，在當(dāng)?shù)厣a(chǎn)的奶酪和自家種植的新鮮蔬菜、水果的搭配下，逐漸形成地方特色餐品—洞穴美食，頗受游客群好評(píng)。

　　2.以文化優(yōu)勢(shì)，打造活動(dòng)特色

　　意大利不僅是文藝復(fù)興的發(fā)源地，更是曾經(jīng)云集全球文化的薈萃之地，而位于其南部遠(yuǎn)離海岸線的馬泰拉小鎮(zhèn)，它在意大利傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上，不僅以民族特色來(lái)傳承，更創(chuàng)造性的開設(shè)布魯納節(jié)和文化年活動(dòng)，吸引海內(nèi)外游客前去一睹風(fēng)采，逐漸成為區(qū)域品牌。

　　1)布魯納節(jié)

　　這曾是馬泰拉小鎮(zhèn)的宗教活動(dòng)，但隨著規(guī)模日益擴(kuò)大，布魯納節(jié)開始超越宗教活動(dòng)，變成意大利南部地區(qū)最重要、最主要的節(jié)日慶典活動(dòng)。

　　這是在每年7月2日，以整個(gè)小鎮(zhèn)的公共假期，舉行將近一個(gè)多星期的活動(dòng)，類似于國(guó)內(nèi)的“十一國(guó)慶七天樂(lè)”的形式。但布魯納節(jié)作為意大利重要節(jié)日，它在意大利傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)之上，又發(fā)展出獨(dú)特之處，比如：

　　活動(dòng)當(dāng)天，除了外賣酒吧和披薩店，大多數(shù)商店都會(huì)關(guān)門，馬泰拉會(huì)為小鎮(zhèn)的守護(hù)者麥當(dāng)娜·布魯納舉辦盛大的祭祀活動(dòng)，從嬰兒到老人，小鎮(zhèn)幾乎全員參與早晨游行，傍晚慶祝，彩燈、市場(chǎng)攤位、小鎮(zhèn)樂(lè)隊(duì)都將一一亮相街頭。游客們不僅可以看到數(shù)以百萬(wàn)的狂歡，還能感受意大利活動(dòng)的激情與狂熱。

　　除了全鎮(zhèn)參與的活動(dòng)特性外，布魯納節(jié)別具吸引力之處，還在于游行結(jié)束之后，參與游行的紙漿“戰(zhàn)車”會(huì)交給人群進(jìn)行破壞儀式，拿到這些“戰(zhàn)車”物品，人們?nèi)绔@至寶，認(rèn)為可以帶來(lái)好運(yùn)，因此，競(jìng)爭(zhēng)非常激烈。這是帶有宗教活動(dòng)色彩，也是人們釋放往日壓力的一種方式。

　　當(dāng)游行隊(duì)伍的情緒逐漸減弱，午夜煙花表演開始在峽谷上空綻放，人們沿著小巷觀看繁星、煙花照亮之下的古老街道，陸陸續(xù)續(xù)回到洞穴石屋中進(jìn)行休息，以待第二天繼續(xù)活動(dòng)。

　　2)文化年

　　隨著馬泰拉小鎮(zhèn)被評(píng)為“歐洲文化之都”，小鎮(zhèn)名氣逐漸飆升，當(dāng)?shù)卣?月18日以傳統(tǒng)的點(diǎn)燈儀式舉辦著名的文化年活動(dòng)。

　　世界各國(guó)的藝術(shù)家們會(huì)在小鎮(zhèn)云集，參觀馬泰拉小鎮(zhèn)舉辦的文化展覽，讓大家對(duì)小鎮(zhèn)歷史文化、古鎮(zhèn)文化及基督教文化有全面認(rèn)識(shí)，除此之外，世界各國(guó)的音樂(lè)家們將在小鎮(zhèn)街道兩旁游行表演。

　　3.以媒介優(yōu)勢(shì)，促成運(yùn)營(yíng)特色

　　馬泰拉小鎮(zhèn)在資源優(yōu)勢(shì)和文化優(yōu)勢(shì)的作用下，通過(guò)海內(nèi)外電影的宣傳“催化”，讓這個(gè)曾經(jīng)鮮為人知的偏遠(yuǎn)小鎮(zhèn)，開始聲名鵲起。當(dāng)?shù)卣谶@種趨勢(shì)下，以媒介為優(yōu)勢(shì)，先是對(duì)整個(gè)小鎮(zhèn)進(jìn)行逐步修復(fù)，對(duì)活動(dòng)進(jìn)行有序組織，然后以創(chuàng)新管理制度，平衡游客與當(dāng)?shù)鼐用裰g關(guān)系，讓小鎮(zhèn)成功實(shí)現(xiàn)以鄉(xiāng)村旅游為特色，帶動(dòng)整個(gè)小鎮(zhèn)轉(zhuǎn)型升級(jí)的獨(dú)特運(yùn)營(yíng)系統(tǒng)：

　　1)臨時(shí)居民系統(tǒng)

　　當(dāng)馬泰拉小鎮(zhèn)作為多部電影的取景之地，海內(nèi)外大量游客涌入，這給當(dāng)?shù)鼐用駧?lái)了驚喜，但也為小鎮(zhèn)管理(諸如如何平衡游客與居民之間的關(guān)系等)問(wèn)題，產(chǎn)生了困擾。為了解決這些問(wèn)題，當(dāng)?shù)卣l(fā)明了“臨時(shí)居民系統(tǒng)”，向游客們頒發(fā)“臨時(shí)居民護(hù)照”，讓游客自動(dòng)成為小鎮(zhèn)的一部分，同時(shí)，政府鼓勵(lì)居民與游客(臨時(shí)居民)進(jìn)行溝通，邀請(qǐng)大家共同參與相關(guān)活動(dòng)。這既解決了游客管理問(wèn)題，又有利于小鎮(zhèn)活動(dòng)及小鎮(zhèn)品牌的推廣。

　　2)活動(dòng)安全設(shè)施

　　當(dāng)大眾旅游帶動(dòng)馬泰拉小鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)不斷攀升，除了日常管理之外，游客的安全問(wèn)題便成為小鎮(zhèn)關(guān)注的重點(diǎn)。當(dāng)?shù)卣畯淖∷薨踩交顒?dòng)安全，都進(jìn)行相關(guān)部署。比如，布魯納節(jié)期間，小鎮(zhèn)警察會(huì)對(duì)整個(gè)活動(dòng)進(jìn)行維護(hù)，尤其在“戰(zhàn)車破壞儀式”環(huán)節(jié)，警察會(huì)在活動(dòng)人群中拉出兩條警戒線，確保其他人員的安全問(wèn)題。

　　三、借鑒與思考

　　馬泰拉小鎮(zhèn)從人口數(shù)量來(lái)說(shuō)，不大；從地理位置來(lái)看，不良；從經(jīng)濟(jì)水平來(lái)講，不達(dá)，但就是這樣一個(gè)小鎮(zhèn)，通過(guò)合理運(yùn)用鄉(xiāng)村旅游，將文化、建筑、景觀、活動(dòng)及地方餐品進(jìn)行巧妙融合，讓曾經(jīng)的“貧民窟”變成如今享譽(yù)海內(nèi)外的著名旅游勝地，其轉(zhuǎn)型升級(jí)成功有市場(chǎng)因素，有機(jī)遇，但更多的是其整體策劃、規(guī)劃設(shè)計(jì)的帶動(dòng)作用，因此，如下三點(diǎn)值得我們深入思考：

　　1.同一資源，不同創(chuàng)意產(chǎn)生不同結(jié)果

　　鄉(xiāng)村資源豐富多彩，不同地域擁有不同的資源，但縱覽中國(guó)遼域，很多鄉(xiāng)村資源之間存在或多或少的相似之處。面對(duì)這些稍有類似的資源，倘若采用同一創(chuàng)意，“他”用鄉(xiāng)村彩繪，“我”也用鄉(xiāng)村彩繪；“他”用戶外露營(yíng)，“我”也用戶外露營(yíng)等等，這些簡(jiǎn)單的模仿，看似會(huì)因“風(fēng)口”而產(chǎn)生短期效應(yīng)，但缺乏獨(dú)特性，“風(fēng)停之后”勢(shì)必會(huì)為后期發(fā)展帶來(lái)“同質(zhì)化瓶頸”。因此，對(duì)鄉(xiāng)村資源的策劃、規(guī)劃設(shè)計(jì)，要真正懂得深挖資源，巧用不同元素，從而產(chǎn)生獨(dú)特合理的創(chuàng)意方案。例如，同是洞穴石屋建筑，經(jīng)過(guò)不同的包裝，融入不同的元素，便讓馬泰拉(Matera)小鎮(zhèn)產(chǎn)生翻天覆地的變化。

　　2.同一文化，不同形式產(chǎn)生不同作用

　　鄉(xiāng)村文化，有地域文化、民俗文化、田園文化等等，這些文化在不同時(shí)期、不同地區(qū)、不同國(guó)家彰顯出不同的韻味，比如，北方的評(píng)劇、南方的粵劇；中國(guó)的稻田畫、歐美的稻草游樂(lè)園等。其實(shí)，不止不同文化，可以產(chǎn)生不同形式，即便同一文化，巧用不同形式，也會(huì)產(chǎn)生不同作用。例如，馬泰拉(Matera)小鎮(zhèn)的布魯納節(jié)將基督教文化與歐美文化進(jìn)行巧妙融合，在傳統(tǒng)游行祭祀基礎(chǔ)上，增加“戰(zhàn)車破壞儀式”，既增加了整個(gè)活動(dòng)的參與感，又讓宗教文化在活動(dòng)結(jié)束之后，還可以存在持續(xù)的影響周期。

　　3.同一區(qū)域，不同運(yùn)營(yíng)產(chǎn)生不同體驗(yàn)

　　不同時(shí)期、不同市場(chǎng)，其運(yùn)營(yíng)方案會(huì)有不同的變化。當(dāng)鄉(xiāng)村資源稟賦相似或者同一區(qū)域，巧用不同的運(yùn)營(yíng)方案，也會(huì)產(chǎn)生不同的體驗(yàn)。例如，馬泰拉(Matera)小鎮(zhèn)從殖民地時(shí)代以自保為主，重點(diǎn)完善洞穴石屋的存儲(chǔ)功能、蓄水系統(tǒng)等，到和平年代，重點(diǎn)發(fā)展鄉(xiāng)村旅游-洞穴民宿、洞穴酒店、洞穴博物館等，兩種不同的運(yùn)營(yíng)方案，為居民和游客們帶來(lái)不同的體驗(yàn)，更產(chǎn)生了截然不同的兩種結(jié)果。

　　國(guó)外也好，國(guó)內(nèi)也罷，鄉(xiāng)村旅游對(duì)鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展作用，毋庸置疑，但能否合理運(yùn)用，不僅是與時(shí)間有關(guān)、時(shí)期有關(guān)，更與是否有一個(gè)系統(tǒng)的規(guī)劃設(shè)計(jì)方案直接相連，愿國(guó)內(nèi)鄉(xiāng)村盡快找到適合自己的發(fā)展之路，盡快實(shí)現(xiàn)美麗休閑鄉(xiāng)村建設(shè)的振興大計(jì)。